De Hermes staf, als symbool van de geneeskunst

De slang is een gnostisch symbool voor het ruggenmerg; het is een van de basissymbolen in de alchemie en verwijst naar Mercurius, niet als gewoon kwik of kwikzilver, maar naar de god of geest Mercurius. De meesten van ons zullen het symbool kennen van de Griekse god Hermes (of de Romeinse Mercurius), welke weer was gebaseerd op de Oud-Egyptische god Thoth. Thoth/Hermes, de vader van de alchemie introduceerde de symboliek van de caduceus om heling en genezing uit te drukken.

In de Caduceus, ook wel mercuriusstaf of staf van Hermes genoemd, zie je twee slangen die om een rechtopstaande staf spiralen die aan de bovenkant voorzien is van twee vleugels. De Quetzal speelde een hoofdrol in de mythologie en in de belangrijkste religieuze cultus van Meso-Amerika, die van de god Quetzalcoatl, half vogel (Quetzal) en half slang (‘coatl’ betekent slang) en zijn Maya-parallel Kukulkan ; goden die het archetype van de gevederde slang manifesteerden. De adelaar werd ook beschouwd als een ‘koninklijke’ vogel, net zoals alchemie de ‘koninklijke kunst’ werd genoemd en was dus een gepast symbool om het proces van vernieuwing uit te beelden.

De Nieuwe Hermesstaf is een omgekeerde energiestroom: We brengen de kosmisch Goddelijke energieën die we ontvangen in de Kruinchakra door de andere chakra’s omlaag tot en met het wortelchakra. We brengen deze kosmisch krachten door ons wezen heen op Aarde. De ontwikkeling van deze Nieuwe Hermesstaf begint bij een bewuste samenwerking van de hogere chakra’s (7e, 6e, 5e en 4e chakra). 

Het gevleugelde kosmische bewustzijn wordt uitgebeeld door de vogel die als een Phoenix uit de top van de as van de levensboom herrijst. Elders op de website vind je het sprookje zoals als eeuwenlang verteld is.

Wie zichzelf innerlijk overwint, verslaat ook elk obstakel daarbuiten.
Uit: Hoe maak ik goud van mijn leven?

Het alchemistische proces kent drie hoofdfasen die verbonden zijn aan drie (oorspronkelijk vier) kleuren. De fasen worden nigredo, albedo en rubedo genoemd. Nigredo omvat de confrontatie met de draak/slang en kenmerkt de fase van zwartheid (blauw) Albedo of witheid kenmerkt het verwerken van het nigredo en de integratie van het onbewuste of de binnenwereld en Rubedo of roodheid staat voor de verbinding van het witte met het rode; de coniunctio of het archetype van het Zelf. De oorspronkelijke vierde, critinitas staat voor geelheid; het ontwaken of de zonsopgang.

De vier psychologische fasen van het proces: nigredo, albedo, citrinitas, rubedo worden uitgedrukt in de symboliek van de metalen als een omzetting van goud naar lood verbonden met de planeten. In India richtte men zich op het maken van medicijnen, terwijl in het Westen het bereiden van de Steen der Wijzen centraal stond, de “Philosopher’s Stone” die metalen in goud veranderde. Wat alle alchemisten gemeen hadden, is dat ze zochten naar een vorm van perfectie zowel in de vervolmaking van hun ziel, als in hun “grote werk”… Geert Kimpen schrijft over de 7 alchemistische levensprocessen, gebaseerd op eeuwenoude wijsheid in zijn boek De geheime Newton.

Alchemie was een parallel proces van innerlijke en uiterlijke transformatie. Rode Slang, het symbool van transformatie,  beweegt en laat het oude, wanneer dit nodig is, achter om te transformeren naar passie en leven in het moment. Alért volgt Slang zijn/haar lichaamswijsheid…en wie leert waarnemen zonder daar zelf in op te gaan ontdekt wat jou beweegt en ondersteunt blij in je lijf aanwezig te zijn.

De (gevederde) slang is een van de drie mysteriedieren – de piramide staat dan ook niet op zichzelf, deze is gewijd aan de oppergod Kululcan en de zeven inwijdingstrede.  Maar de zeven-voudigheid komt ook terug in het klein, in mikrokosmisch opzicht. Deze spiegelt zich in de levensboom van iedere individuele mens: de ruggengraat. Daar schijnen zeven lampen of chakra’s die oude culturen erkennen als onzichtbare fijnstoffelijke energielichamen van de mens, wellicht omdat zij die nog konden waarnemen.

tekst loopt verder onder de afbeelding

 

Inmiddels zijn we aangekomen in de tijd waarin het mannelijke, het rationele en logische element in het bewustzijn, het dagbewustzijn, het vrouwelijke in het bewustzijn is gaan overheersen. Het intuïtieve, dat verbonden is met de ziel als gnosis, kennis van het hart, heeft plaatsgemaakt voor onwetendheid en onderbuikgevoelens. Er ontstaat een disbalans die mens, maatschappij en wereld tekent.

De ruggengraat

Alle traditionele culturen gaan ervan uit dat er naast de fysieke werkelijkheid meerdere realiteiten bestaan en zij maken gebruik van beelden- en symbooltaal voor deze realiteiten. In deze tijd, waarin culturen met elkaar versmelten en met elkaars symbolen vertrouwd raken, kun je ontdekken dat er in wezen over dezelfde zaken wordt gesproken en blijkbaar dezelfde kracht belichamen. Zo kunnen we in zeer veel culturen en tradities de levensboom-indeling op basis van het getal drie tegenkomen zoals bijvoorbeeld de indeling lichaam, ziel en geest. Maar ook de indeling onder-, midden- en bovenwerelden, vader-moeder-kind of denken – voelen – willen.

Het allermeest komt echter de indeling links-rechts voor, zoals onze hersenhelften of onze ruggengraat en de beide kanten van ons lichaam. Het beeld is dan een horizontale as die zich tussen twee andere werelden bevindt. Een boek is hier een mooi voorbeeld van; sla het open en je ziet de as of rug van het boek met aan beide kanten een bladzijde. Je zou kunnen zeggen dat dit beeld ons werkelijkheidsbeeld vormt. Ook Tzolkin is opgebouwd uit een as die zich tussen twee andere werelden bevindt, dit wordt vaak uitgelegd in termen van verleden, heden en toekomst. In mijn optiek is de kern van alle dingen, juist op de kerndagen, het kind-in-mij en haar rugzakje. Wanneer spiegeling ongezond is, ontstaat er een verstoord zelfbeeld wat niet klopt met de werkelijkheid. Maar jouw ware kern, degene die je werkelijk bent, zit echter nog gewoon in jou.

De horizontale as die zich tussen twee andere wereld bevindt kun je ook waarnemen in je eigen lichaam. De ruggengraat bevindt zich tussen een linker- en een rechterkant. Onze levensenergie, de oneindige, scheppende kracht in ieder van ons aanwezig, wordt voorgesteld als een slang en als de gang van overleven via doorléven naar Leven, de uiterlijke schijn voorbij.

Hét symbool van transformatie en metamorfose is de Slang

Bij Jung leven Godinnen en Goden als archetypen in de diepte van het collectief onbewuste; zij tonen zich in beelden of symbolen. Het zijn levende energieën uit een oud verleden, die het collectief onbewuste van de mens van nu bevolken. Op bijgaande afbeelding valt veel moois te ontdekken die je kunnen helpen de symbolen van transformatie in jezelf te gaan herkennen en de metamorfose aan te gaan.

De mystieke blik zien we ook terug in de Caduceus. Caduceus is afgeleid van de Latijnse naam caduceator, dat betekent heraut of boodschapper. De caduceus is een (hermes) staf waar zich in tegenovergestelde richting twee slangen omheen winden. Twee slangen, de donkere en de lichte wentelen zich als Kundalini-energie om de ruggengraat omhoog en omlaag en activeren zo het chakra-klierverwante systeem. De grond waarin de wortels van de Levensboom (rug) een fundament zoekt (je stuitje of kruin) kunnen we vergelijken met het oprichten van de Hermesstaf tot we- in woorden van de Maya de gevederde slang, de Quetzalcoatl hebben ontmoet, de gevederde slang of morgenster die hoop brengt voor de mensheid……

Tegenstellingen of dualiteiten leren wij voornamelijk kennen door in beweging te blijven. Je motivatie, drijfveren, instincten en dus de wil leren kennen is noodzakelijk om te leren ontdekken dat Leven start aan het einde van de comfortzone. Door het richten van de aandacht op datgene wat je wél wilt groeit het besef dat natuurlijke tegenhangers niet zonder elkaar kunnen, zij geven een eigenschap juist bestaansrecht.

Heel concreet draagt elk van de twintig zonnetekens de energie van kwaliteit en van overleving die in de rug, het juiste midden, tot eenheid gesmeed mag worden. De 13 tonen (puntje = 1 en streepje 5) worden in ons lichaam vertegenwoordigd door de 13 hoofdgewrichten van ons bewegingsapparaat en staan in relatie tot de trilling van de dag.

 

Slang wordt dus wereldwijd als symbool gezien voor de universele kracht van transformatie en transmutatie, de shift naar een nieuwe werkelijkheid. Het afstoten van de slangenhuid staat symbool voor de transmutatie in de cyclus van leven-dood-wedergeboorte. De Maya’s zeggen dat de slang de tijd meet door elk jaar een segment aan zijn lichaam toe te voegen of door te vervellen. Daardoor is de mens in staat te leven op het mineraal, van de plant, met de dieren, onder de mensen. Immers ook ons lichaam is deels mineraal, heeft plantaardige kenmerken en is in ons emotionele leven sterk verwant aan dat van dieren. De minerale en plantaardige en dierlijke processen in ons kunnen verstoord zijn, en dat geeft ziekte en dus ook kansen om meer in balans, in evenwicht te kunnen komen. Nu is het nog vaak zo dat onbewuste problemen zich in ziektes uiten, we kennen onszelf nog niet helemaal. Maar hoe meer zorgvuldige en liefdevolle aandacht we, individueel en als samenleving gaan opbrengen voor onze gevoelswereld en ons onbewuste stuk, hoe minder we overvallen hoeven te worden door allerlei frustraties en emotionele uitbarstingen. Hoe minder we ook hoeven te blijven vastzitten in patronen waar we ongelukkig van worden, je passies leven is daarbij ondersteunend bij het leren kennen van je overlevingsmechanismen.

Het is dus de kunst om meer en meer grip te krijgen op wat ons beweegt, wat we voelen bij het meer en meer zelf het stuur van ons eigen leven in hand te krijgen. Hoe meer problemen op het minerale, plantaardige en dierlijke vlak in ons zijn opgelost, hoe meer het specifiek menselijke deel bevrijd wordt en hoe vrijer en creatiever we als méns in het leven kunnen staan. Door fouten te maken en opnieuw te kiezen worden we wijs. Om die wijsheid te kunnen gebruiken is het inzicht in je klimmende en dalende Kundalinistromen belangrijk, maar ook dat Kundalini niet gaat over seksualiteit, maar over intimiteit en over contact maken – aanraakbaar zijn, je uitspreken en voelen waar het je raakt en waar jij voor in beweging komt.

Ontdek wat jou beweegt door te luisteren naar de ander

Intimiteit is samen jezelf zijn, in al je facetten kunnen stromen. Anderzijds vertelt pijn ons iets over de afstand tussen jezelf en iets dat onbereikbaar is maar vaker in je binnenwereld woont als de grote onbekende! Preciezer gezegd vertelt (emotionele) pijn over het feit dat je energie stopt; je kunt geen verbinding maken. Deze pijn voelt als verlangen – het is liefde die nergens terecht komt en als gif in de lucht blijft hangen. Het advies je passie te volgen is dan ook hetzelfde als durven aansluiten bij de behoefte van je hart, ons hart wil uitstromen maar heeft geduld. Het hart wacht op verbinding, het wacht geduldig af tot we haar impulsen volgen gaan en ons open stelen voor wat de ander raakt en deelt. Verbinding is samen ruimte maken, voor elkaar.

Intimiteit gaat over delen wat er in je leeft en oprecht nieuwsgierig zijn naar wat er in de ander leeft. Intiem zijn gaat dus, in tegenstelling tot wat velen denken, niet over seks. Intiem zijn, intimiteit gaat over het laten merken in je woorden en daden waar je warm voor loopt, intimiteit gaat over aanraakbaarheid en over kwetsbaarheid in het gesprek. Die intimiteit lokt openhartigheid uit en zoekt elkaar bewust op. Het is mogelijk om verbinding te maken met andere liefde en dan voel je geluk.

Informeer eens oprecht hoe het met de ander is en vraag door als het antwoord kort is – laat het voelbaar stromen….. immers waar geen belangstelling is en geen interesse ontstaat geen contact en is geen gesprek mogelijk.

Sla nieuwe wegen in en vind het goud in jouw leven.

© Joke – fluisteralsjeblieft
Deze kleurencyclus omvat de golven van rode Slang, de witte Spiegel, de blauwe Aap en Geel Zaad

De hoeders van de vier windrichtingen van Slang (kwaliteit) zijn: Tovenaar (analoog) – Adelaar (antipode) en Krijger (occult)